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普贤菩萨对善财童子说:“所谓忏悔业障就是,菩萨自己思维,‘我从过去无量劫以来,由于贪心、嗔恨心、愚痴心深重,迷失了自己的本性,产生了身业、语业、意业,所做的种种恶业无量无边。假如恶业有形体相,就是遍满虚空也容纳不了。

我现今以完全清净的三业:清净的身业、口业、意业,在法界极微尘数那么多的刹土,一切诸佛菩萨面前,诚心诚意地忏悔自己第罪业,以后再也不造此罪业。’

业分有漏业、无漏业,或者善业、恶业、无记业。佛经告诉我们,恶就是违背真理,违背正见。违背正见的思维就是邪心,就是邪见。还有引业和满业。我们因为没有学佛大之前作各种恶业导致痛苦不堪,所以佛菩萨用各种方法,来清净我们的业障。

一般来说,忏悔业障可以有以下几种方法:

即择地建坛,选择一个适当的地方建立法坛,请戒德师依律作法。比如我们求法求受戒律,一般都是寺院,要有戒师,有仪轨师,如理如法,忏悔时自陈所造罪业毫不覆蔽,全部发露。由此严持戒体,则戒体益,如犯戒则戒体破坏,所以忏悔后不能犯戒造业。

所谓取相忏悔就是在佛菩萨像前忏,在佛菩萨像前诚心礼拜,发露过错,忏悔所犯罪业,一日至七日,二七日,三七日甚至一年,两年,三年,必期亲见光华瑞相而诸最消灭。

即拜佛的名号,佛的早晚课诵中,八十八佛即大忏悔文。《三千佛名经》即千佛忏,还有万佛忏。诚心拜忏就能消除烦恼罪业。

《大宝积经》:“一切众生犯五逆十恶乃至万劫不能忏悔者,称三十五佛圣号,虔诚礼拜,一切罪业皆消除。”再加上《观药王药上二菩萨经》的五十三位佛,共八十八佛名号。由诸佛的洪名有如明灯能除黑暗烦恼,能消除一切罪业,有不可思议之殊胜功德,故寺院僧人都财八十八佛,这是必修课。

我们刚开始从事上忏悔,只要诚心拜忏,就能以礼拜仪法,来统一我们的精神,摄持我们的意念,摒除杂念,清除我们过去的罪障,获得身心清净。

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