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[拼音]:Weiji’er

[英文]:Publius Vergilius Maro (公元前70~公元前19)

古罗马诗人。生于当时属于阿尔卑斯山南高卢的曼图亚附近的农村;这一带地方农业兴旺,文化发达,出现过卡图卢斯和科尔涅利乌斯、奈波斯等许多重要文人。维吉尔的先世务农,但家境比较富裕。幼年曾去克雷莫纳、罗马和义大利南部学习修辞和哲学,受到良好教育。因体弱多病,内战期间未服兵役,专心写作。公元前42年,屋大维(奥古斯都)为给复员兵士分配土地,曾没收维吉尔父亲的家园,迫使他们离家去义大利南部;不久由于朋友的帮助,屋大维又把土地归还给他家,从此以后,维吉尔便属于屋大维一派。屋大维建立了罗马帝国之后,加上了奥古斯都的称号;维吉尔一直是奥古斯都最尊重的诗人。维吉尔也在他的诗里不断歌颂奥古斯都的功绩,把罗马帝国的光荣和尤莉娅家族连结在一起。

有一些短篇杂诗,曾被认为是维吉尔的早期作品,但更可能是后人的拟作。维吉尔最早的重要作品是他写的牧歌十章,大概都写成于公元前42至37年之间。这些牧歌基本上仿效亚历山大城著名诗人忒奥克里讬斯牧歌的形式,但除了虚构一些年轻牧人的爱恋情节外,也抒发了不少他对当时政治和社会情况的真实感情,因此并不完全是摹拟别人的作品。例如在第1章和第9章里,诗人就描写了包a href=’http://www.baiven.com/baike/221/244487.html’ target=’_blank’ >黄壤肟缤恋娜说谋购退鋈嗽诒还榛僱恋刂蟮母屑ば那椤D粮璧 4章是引起后世最大重视和争论的一篇作品;在这篇作品里,诗人庄严宣告了一个新时代的开始,歌颂一个婴儿的诞生将带来未来的黄金时代。从公元 4世纪起,就有不少基督徒认为这是指耶稣基督的诞生,是对未来天国的预言。这种荒唐的宗教附会甚至影响了近代西方学术界的看法,引起许多争论。实际上,这个初诞生的婴儿最可能是指生于公元前42年的马尔切鲁斯,是奥古斯都的妹妹屋大维娅的儿子,深为奥古斯都所宠爱,曾被认为是他的继承人。公元前25年马尔切鲁斯又娶奥古斯都的女儿尤莉娅为妻,可惜他在公元前23年即病死,只活了20岁,因此未能继承帝位。维吉尔在他后来的史诗《埃涅阿斯纪》里,曾特别加上一段哀悼马尔切鲁斯的早夭(第 6卷第860至886行)。西方基督徒附会这个婴儿为耶稣基督,显然是不能成立的,当时在罗马,基督教还没有那么大的影响。

维吉尔第二部重要作品是他在公元前29年发表的 4卷《农事诗》,全诗共2,188行,用了7年时间才写成。这首长诗与赫西奥德的《工作与时日》很类似,第 1卷谈种庄稼,第2卷谈种葡萄和橄榄树,第3卷谈牧牛马,第4 卷谈养蜂。当时罗马主要是农业国家,经过内战破坏之后,奥古斯都很注意振兴农业,所以维吉尔这篇长诗也是与当时政策相配合的。

维吉尔的最后十年都用在他的最重要的著作12卷史诗《埃涅阿斯纪》上。根据当时罗马神话传说,罗马人最早的祖先是来自特洛伊的英雄埃涅阿斯;在伊利昂城被阿凯亚人攻陷后,埃涅阿斯在天神护卫下逃出来,同他父亲安基塞斯和他的小儿子尤利乌斯一起,辗转到了义大利,娶当地的公主为妻,建立了王都,开始了尤莉娅家族的统治。这个传说就成为史诗内容的根据。史诗第 1卷叙述埃涅阿斯等经历海上风浪到达迦太基,受到当地女王狄多接待;第 2卷叙述他回忆伊利昂城被攻陷时的情景;第3卷叙述他如何从伊利昂到了西西里岛;第4卷叙述埃涅阿斯如何拒绝了女王狄多的爱情,服从天意,继续前行去完成上天交付给他的使命,女王狄多因而自杀;第5卷叙述他父亲的葬礼;第6卷叙述他前往阴间询问他父亲的鬼魂关于罗马未来的命运;第 7卷叙述他的船到达义大利,当地各族准备抵抗;第 8卷叙述他沿河而上,到达未来的都城罗马所在地,他第一夜休息的地点就是后来奥古斯都的家里;天神给了他一个神异的盾牌,上面的图画预告罗马未来的日子;第 9至12卷叙述特洛伊人和当地拉丁部族的战斗,以拉丁部族的领袖图尔努斯的死结束全诗。

维吉尔死于公元前19年,只活了51岁,在他将死时,他的史诗只基本上完成初稿,还没有定稿。他的创作态度十分认真,一篇诗往往作多次修改,不肯轻易发表。据说他遗命将这部稿子烧掉,幸而奥古斯都非常重视这部史诗,他的朋友们也没有照他的意思去作,《埃涅阿斯纪》才得储存下来。

维吉尔在生前就已被公认为最重要的罗马诗人,在他死后,他的声名始终不衰。由于罗马基督教会从公元4 世纪起就认为他是未来世界的预言家和圣人,他在中古时代一直享有特殊的尊荣地位。但丁在《神曲》中以维吉尔为他的老师和带路人。文艺复兴以后,许多用史诗体裁写作的欧洲著名诗人,如塔索、卡蒙斯、弥尔顿等都以维吉尔的史诗作为他们的范本。在古代希腊罗马文学作家中,一般公认维吉尔是荷马以后最重要的史诗诗人。

参考书目

R.Heinze, Virgils epische Technik, Berlin, 1928.

H.J.Rose, A Handbook of Literature, pp. 233~294, 1936.

W. F. Jackson Knight, Roman Vergil, London, 1944.

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