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『寂而照』,心地清净;心地清净又明明白白,这叫『清净法身』。寂而照,照而寂,寂照不二,所以身土一如,常寂光土就是清净法身,清净法身就是常寂光土。这个清净法身,学佛的人都知道,名词都知道,看到这个名相,总以为会有一个身,这就是被名相迷住。诸位要知道,身,法身,法是什么?法是万法,虚空世界一切法,一切法就是自己真正的身相,这个话能体会吗?为什么?一切法是自己心变现出来。

这个境界,如果一下会不过来,我们拿梦境做比喻,你在作梦的时候,梦中当然有自己,不可能说你做一次梦,梦中没有自己,没有自己,谁作梦?谁知道在作梦?梦里一定有自己,一定还有别人,有山河大地,梦中所有的境界哪里来的?自心变现的。梦中自己是自己,梦中别人是不是自己?还是自己,自己变的,梦里面山河大地虚空也是自己变的。全梦即心,心能变,梦是所变。你能够明白这个道理,整个梦境都是自己。自己是自己,别人也是自己,你对於别人爱护,就跟爱护自己一样,你就没有分别,同体大悲!可是我们今天迷了,不晓得我们现在所有一切境界都是自性变现的。佛菩萨知道,佛菩萨对一切众生,所以叫「同体大悲,无缘大慈」,无缘没有条件,为什么?它自己变现的。

自己变现为什么有善有恶?善境界、善人是善心所变现,恶人恶境界是恶心所变现。我们的心所太复杂,乱七八糟一大堆统统现前,全是自己。除了自己之外,绝对找不到第二个人,诸佛菩萨也是自己变现,「唯心净土,自性弥陀」,这给你讲的是真相。这才知道这身是我,尽虚空就是我自己。所以觉悟了,禅宗常讲:尽虚空遍法界是沙门一只眼。就是讲的这个意思。能变是一个心,一切众生的心是相同,同一个心,这是事实真相。所有一切大乘经,确实依这个真相而说。所以清净法身,法身无始,法身无终,虚空法界就是我们的清净法身。谁能体会到?体会到,恭喜你,那你有相当程度的觉悟,你不会生烦恼,你对待人一定非常亲切,非常关怀,非常平等,看人跟自己完全一样。还有跟人对立,那就迷。所以一有对待法就迷了。真正觉悟,这个分别执著没有了。十法界统是自己变现的,所以我们一念心性就是诸佛如来的身土。

摘自 佛说阿弥陀经要解便蒙钞(第四集)1994/7美国达拉斯档名:01-014-0004

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